В этой статье Ведагор отвечает на вопрос «Как сплести оберег пояс?».
Но если все прочие кольца из орнаментов защищали от недоброго отдельные части тела: руки, ноги, грудь – то узорный обережный пояс охватывал все тело целиком, сохраняя его за непроницаемым защитным коконом. Такие славянские пояса надевались под каждый отдельный элемент одежды, которых в разное время у женщин могло насчитываться и больше пяти. Наиболее ярким, украшенным славянским поясом, конечно, был самый верхний. Нижний же, нательный, часто представлял из себя лишь тонкую нить или веревку.
После этого урока для каждой из вас станут доступны ключи практики, делающие систему наполняющей и эффективной.
На уроке разберем азы практики и вы получите ответы на вопросы
• Что такое славянская гимнастика Сила Берегини
• Кто такая Берегиня и как ею стать
• 3 Мира в практике Берегинь
• Род и практика. Важность связи женщины с Родом
• Что такое ваш индивидуальный комплекс и как его использовать
• Что такое славянский Родовой гороскоп и 9 кругов мироздания
• Как с помощью гимнастики привлечь счастье, здоровье, любовь, спутника жизни, деток и достаток.
Что дает занятие телесными женскими практиками?
Возьмите с собой форму для гимнастики!
Еще в начале 20 столетия пояс был неотъемлемой частью славянской одежды: повседневной, праздничной, ритуальной. Самые разнообразные узорные пояса еще в 1920гг насилии в будни и праздничные дни, взрослые и дети, мужчины и женщины. Женщины носили пояс на талии поверх фартука, либо под грудью. Мужчины – высоко под грудью, на животе или ниже живота, обкручивая его вокруг стана не менее двух раз.
Показать полностью…
Завязывался пояс узлом спереди или с боку чтобы концы свешивались на 20-40см и более. Способ навязывания поясов, обозначал их длину которая варьируется от1,5 до 4м., отдельные пояса достигают 5-6м. Ширина поясов тоже различна, обычно повседневную рубаху подпоясывают тонким полувершковым поясом (22мм) или вервью (специально сплетенная из льна веревка). Праздничную рубаху подпоясывали разноцветным, с родовой обереговой символикой вершковым поясом (44,45мм), а ритуальную рубаху широким поясом в 1,5-2 вершка(6,5-88,9мм).
Пояс в традиционной одежде объясняется не только функциональной необходимостью, но и наделяется глубоким символическим смыслом. Повязывание пояса означает готовность к деяниям и способность эти деяния осуществить.
Славянский пояс традиционно носил несколько функций. Первая очевидна – подпоясанная рубаха (или кафтан) удобнее и эстетичнее. Вторая функция – статусная. В Древней Руси мужчина отличался от мальчика наличием трех предметов – нож, шапка и пояс. Разумеется, эти предметы служили лишь внешними атрибутами, тем не менее, на их основе можно было ясно – кто стоит перед вами, младой отрок или парубок, который уже владеет азами воинского искусства и готов стать неотъемлемой частью рода.
Мужской славянский пояс, равно как и женский, включал в себя свастичные узоры самых разных вариаций. Это могла быть и традиционная правосторонняя четырехлучевая свастика. Это могли быть Громовики и Грозовики, Инглии и прочие символы солярного плана. При этом, очевидно, что мужской славянский пояс не мог иметь в своем узоре Валькирию. Просто потому, что у каждого воина должна быть своя реальная валькирия. Также мужской славянский пояс не мог включать в себя такие символы как Свадебник, Вайга, Дый и так далее. Чтобы понять, какие знаки не могли стать узорами в таком поясе, достаточно узнать их значение.
Кроме того, чтобы сплести славянский пояс, необходимо понимать, какой цели он будет служить. Ведь, скажем так, среднестатистический славянский мужчина имел, как минимум, три пояса. Бытовой – который он носил всегда и везде. Обрядовый – который он одевал во время праздников и обрядов. Воинский – обычно наиболее широкий, массивный, с бляхами, на котором крепилась перевязь с оружием. Каждый из этих славянских поясов – обережный, но каждый служит своей цели. К примеру, на бытовом логично увидеть Багодар, на обрядовом – Знич, а на воинском – Громовик.
Если же обращаться к практической стороне вопроса, то чтобы сплести славянский пояс (мужской или женский – не имеет значения), достаточно захотеть этого и потратить немного времени на изучение славянской свастичной символики. И очень скоро все вопросы отпадут сами собой. А тип плетения, как уже отмечалось, не имеет значения.
Загрузка...